半梦半醒之间的事情
在特别刺激的一天之后，你可能会想：「我睡不着，怎么办?」由于白天的能量仍在脑中回荡，一颗心好像被扔到四面八方，使你无法成眠。内心处在这种骚动状态时，禅修可以集中你的心绪，让它平静下来，如此你就可以安然入睡了。http://www.100xhs.com/uploads/130820/11308202314481.jpg
人们睡觉时，内心大多处于失控甚至是不安的状态。睡觉时保持觉察，比心思散漫更好。如果能在床上禅修会非常有益，因为这样一来，你的整个睡眠活动都可以转化为佛法的智慧。
事先集中心绪，能确保自己的睡眠平静又有益。
在等待入睡之际，你应当仔细检查心中最突出的印象是什么。你可能一整天都很清楚自己的行动，但是如果你没有检查自己的心就入睡，可能会浪费了你白天创造出来的正向能量。
必须平静入睡的原因之一，是因为比起清醒的状态，梦中状态的力量更强大、更有效果。我之所以这么说，是因为清醒时你可能认为自己心无旁鹜地专注在某件事物上，但因为其他感官仍处于开放状态，所以它们仍会回应接收到的冲突印象。梦中则不然，那时，五种感官(视觉、听觉、嗅觉、味觉和触觉)都不活跃了。譬如，在梦中看东西时，你用的只有心眼，而非肉眼，在感官造成的散乱不存在的情况下，内心自然能专注，而且产生巨大的能量。因此，梦中生起的贪执对内心造成的影响，远比白天的散乱心所生起的贪着要强得多，而且会留下更深的习气。如果你在梦中能够专注在修行道上的某一面向，当然也会有同样的效果。
清晨醒来时，我们刚刚梦中所见的人与事物、恐怖和愉悦，都去了哪里呢?它们从哪里来?又往哪里去了呢?它们是真实的吗?当然不是!那些梦中人和梦中的经验都是从自心现起的，它们只有在做梦状态下才会显得真实，对隔天早晨的清醒心来说，那只不过是没有实体的记忆。
当我们睡着时，梦中的一切显得如此真实，就好像扎扎实实地存在该处，完全是有别于我们的东西。不过，当我们清醒后就会明白，那一切都只是我们的心投射出来的东西。事实上，无论梦中人显得多么真实，这些人连一微尘的独立存在都不可得。他们仅仅是睡梦经验中的幻觉，根本没有丝毫客观的存在。
同样，我们在清醒时所经验的一切，包括强烈的自我感，也不是真实的存在。
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